團(tuán)體招募||長(zhǎng)程心理動(dòng)力性網(wǎng)絡(luò)團(tuán)體(周一、雙帶領(lǐng))日期:2025-12-20 瀏覽:1075
長(zhǎng)程心理動(dòng)力性團(tuán)體是為深層探索個(gè)體心靈世界而存在的獨(dú)特空間,它提供當(dāng)代社會(huì)稀缺的心靈體驗(yàn):
在一個(gè)碎片化的時(shí)代,它給予你持續(xù)、深度的關(guān)注,在一個(gè)追求速效的社會(huì),它尊重成長(zhǎng)的天然節(jié)奏。
如果你不滿足于表面調(diào)整,而是渴望理解自己情緒、行為和選擇的深層根源;如果你愿意在安全的環(huán)境中,與他人的真實(shí)相遇中,逐漸拼湊出更完整、更自由的自己,這面團(tuán)體的“心理之鏡”可能正是你尋找的空間。
一、適合探索的廣泛議題
1.人際關(guān)系困難。主要表現(xiàn)為長(zhǎng)期感到孤獨(dú)、難以建立或維持親密關(guān)系、在權(quán)威或同事關(guān)系中反復(fù)出現(xiàn)問題、總是陷入相同的關(guān)系沖突模式(如過度討好、回避、控制等)。
2.情緒困擾與心境問題。主要表現(xiàn)為長(zhǎng)期的彌散性焦慮、抑郁情緒、空虛感、無(wú)意義感、低自尊、過度羞恥或內(nèi)疚。這些情緒并非由單一事件引起,而是與人格結(jié)構(gòu)、自我認(rèn)知緊密相關(guān)。
3.人格層面問題與特質(zhì)。符合或接近邊緣型、自戀型、回避型、依賴型等人格特質(zhì)的個(gè)體。這些問題通常表現(xiàn)為僵化、適應(yīng)不良的自我和人際功能模式,且已持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。
4.與分離、喪失、創(chuàng)傷相關(guān)的長(zhǎng)期困擾。主要表現(xiàn)為難以處理的哀傷、復(fù)雜性創(chuàng)傷后應(yīng)激反應(yīng)、早期被忽略或虐待經(jīng)歷帶來(lái)的持續(xù)影響。
5.存在主義與人生階段議題。主要包括中年危機(jī)、身份認(rèn)同困惑、對(duì)衰老和死亡的恐懼、對(duì)生命意義的追尋、長(zhǎng)期創(chuàng)造性受阻等。
二、團(tuán)體能夠?yàn)槟闾峁┠男椭?/strong>
長(zhǎng)程心理動(dòng)力性團(tuán)體的核心價(jià)值,在于它作為一個(gè)穩(wěn)定的、真實(shí)的人際場(chǎng)域,在其中成員得以通過持續(xù)的關(guān)系互動(dòng),探索并轉(zhuǎn)化那些根植于內(nèi)心的、長(zhǎng)期影響生活的核心模式。它不僅提供支持,更通過以下五個(gè)維度促成深層次的理解與改變:
1.在真實(shí)互動(dòng)中,照見人際與自我的深層模式。團(tuán)體如同一面多棱鏡,你在關(guān)系中慣常的模式——無(wú)論是人際中的疏離、討好、控制,還是內(nèi)心深處的低自尊、無(wú)價(jià)值感——都會(huì)在與其他成員及帶領(lǐng)者的互動(dòng)中生動(dòng)呈現(xiàn)。這種呈現(xiàn)讓你有機(jī)會(huì)看到那些在日常生活中自動(dòng)運(yùn)行、卻帶來(lái)困擾的潛意識(shí)行為與情感邏輯,這正是理解與改變的開始。
2.在情緒共鳴中,溯源復(fù)雜感受的來(lái)路。團(tuán)體關(guān)注情緒背后的個(gè)人歷史與深層需求。無(wú)論是彌漫的焦慮、空洞的抑郁、莫名的羞恥,還是對(duì)親密與成功的恐懼,都將被允許在安全的關(guān)系中被命名、涵容和探討。通過理解這些情緒與早期經(jīng)歷、內(nèi)在沖突的關(guān)聯(lián),你能夠逐步將“被情緒占據(jù)”轉(zhuǎn)化為“理解情緒”,從而松動(dòng)其控制力。
3.在嘗試與反思中,打破重復(fù)的生命循環(huán)。許多人受困于重復(fù)的關(guān)系挫折、自我破壞或僵化的應(yīng)對(duì)方式。團(tuán)體提供一個(gè)獨(dú)特的“實(shí)驗(yàn)空間”,讓你可以意識(shí)到這些循環(huán),并嘗試新的互動(dòng)方式:比如,嘗試表達(dá)拒絕而非一味討好,或在感到受傷時(shí)直接表達(dá)而非退縮。在即時(shí)的反饋與共同反思中,生成新的體驗(yàn),并有望打破固化的模式。
4.在長(zhǎng)期陪伴中,修通與喪失、創(chuàng)傷相關(guān)的議題。對(duì)于與分離、喪失或早期創(chuàng)傷相關(guān)的長(zhǎng)期困擾,團(tuán)體的穩(wěn)定性和持續(xù)性本身具有療愈意義。在數(shù)月甚至數(shù)年的定期相遇中,關(guān)系中的信任、沖突、修復(fù)與分離得以重新體驗(yàn)和加工。這種“再體驗(yàn)”是在一個(gè)支持性的容器中進(jìn)行的,有助于轉(zhuǎn)化孤立的創(chuàng)傷記憶,構(gòu)建更整合的自我敘事。
5.在共同人性中,面對(duì)存在議題與尋獲歸屬。團(tuán)體凝聚了人類共同的困惑:對(duì)生命意義的追尋、對(duì)衰老死亡的畏懼、對(duì)身份認(rèn)同的迷茫。在深度分享中,個(gè)體的孤獨(dú)感將被普遍性的共鳴所消解。這種“同在”的體驗(yàn)不僅能緩解存在性焦慮,也幫助成員在日益疏離的世界中,重建與他人的真實(shí)聯(lián)結(jié),從而獲得一種根植于關(guān)系的歸屬與力量。
三、為何選擇雙帶領(lǐng)團(tuán)體?
1.雙重觀察視角:看得更全、更深。正如雙眼視覺可以獲得獲得“深度知覺”雙人帶領(lǐng)可以對(duì)團(tuán)體進(jìn)行立體觀察。兩位帶領(lǐng)者會(huì)注意到團(tuán)體互動(dòng)的不同細(xì)節(jié),拼湊出更完整的畫面。例如,當(dāng)你在團(tuán)體中發(fā)言時(shí),一位治療師可能關(guān)注你的言語(yǔ)內(nèi)容,另一位則注意到你的身體語(yǔ)言和情緒波動(dòng),這種互補(bǔ)觀察能揭示你難以覺察的內(nèi)心沖突。
2.真實(shí)關(guān)系示范:活生生的學(xué)習(xí)教材。帶領(lǐng)者提供了健康互動(dòng)示范,兩位帶領(lǐng)者之間的協(xié)作、分歧處理、互相補(bǔ)充,本身就是一種健康人際關(guān)系的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。如果你在原生家庭中未曾見過健康的溝通方式,或常在關(guān)系中感到不安,觀察兩位專業(yè)人士如何既保持差異又相互尊重,這種體驗(yàn)本身就有療愈作用。
3.復(fù)雜情況下的“安全網(wǎng)”效應(yīng)。雙人帶領(lǐng)讓團(tuán)體具備更好的情緒容納功能。當(dāng)團(tuán)體中出現(xiàn)強(qiáng)烈情緒(如憤怒、悲傷)時(shí),一位治療師可以專注支持情緒表達(dá)者,另一位則關(guān)注團(tuán)體整體氛圍,確保所有人感到安全。同時(shí)這也讓團(tuán)體更從容地處理沖突。在團(tuán)體陷入意見分歧或沖突時(shí),兩位帶領(lǐng)者能更平穩(wěn)地維持探索性空間,避免因單一帶領(lǐng)者壓力過大而提前中斷重要進(jìn)程。
4.團(tuán)體持續(xù)性的保證。團(tuán)體可以避免帶領(lǐng)者缺席的干擾,當(dāng)一位治療師因事缺席時(shí),團(tuán)體仍能在另一位帶領(lǐng)下繼續(xù),保持進(jìn)程的連續(xù)性,這對(duì)于需要穩(wěn)定性的長(zhǎng)程團(tuán)體尤為重要。此外,這種帶領(lǐng)模式也減少了依附風(fēng)險(xiǎn),可以避免成員過度依賴某一位權(quán)威人物,促進(jìn)更健康的獨(dú)立成長(zhǎng)。
5.互補(bǔ)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。兩位帶領(lǐng)者專業(yè)背景、經(jīng)驗(yàn)方面的差異,為團(tuán)體提供了更豐富的理解框架。兩位帶領(lǐng)者的性格差異,例如可能一位更溫暖包容,另一位可能更加犀利深刻,這有利于滿足成員不同層面和不同時(shí)刻的需求。
6.內(nèi)部督導(dǎo),質(zhì)量更高。兩位帶領(lǐng)者每次團(tuán)體結(jié)束后會(huì)進(jìn)行討論,這種即時(shí)專業(yè)對(duì)話能讓他們對(duì)團(tuán)體進(jìn)程有更深理解,制定更合適的干預(yù)策略。同時(shí),雙帶領(lǐng)模式自然形成相互校驗(yàn)機(jī)制,避免個(gè)人盲點(diǎn)局限,從而為團(tuán)體成員提供更專業(yè)的容器。
四、團(tuán)體設(shè)置
1.性質(zhì):線上長(zhǎng)程緩慢開放團(tuán)體。
2.人數(shù):6-8人。每周1次,每次90分鐘。
3.加入前需接受入組訪談,以便我們?cè)u(píng)估是否適合參加團(tuán)體并明確入組目標(biāo),確定參加的成員需簽署團(tuán)體協(xié)議書(含保密協(xié)議)。
4.恪守保密原則,不得將團(tuán)體活動(dòng)內(nèi)容涉及他人隱私部分透露于任何團(tuán)體外人員。
5.參加團(tuán)體期間,應(yīng)盡量避免或減少在現(xiàn)實(shí)生活中相互聯(lián)系,禁止成員之間發(fā)展友誼、戀情及其他社交關(guān)系。
6.保證出勤,盡量減少遲到、缺席。需并選擇獨(dú)立安靜的房間參加會(huì)談,網(wǎng)絡(luò)信號(hào)穩(wěn)定,全程視頻參與。
7.任何時(shí)候決定離開團(tuán)體時(shí),需提前告知團(tuán)體并建議預(yù)留相應(yīng)的時(shí)間(通常4次左右)以完成重要的告別工作。
五、時(shí)間、平臺(tái)
每周一20:00-21:30,騰訊視頻
法定節(jié)假日或帶領(lǐng)者休假時(shí),團(tuán)體會(huì)談暫停
六、收費(fèi)說明
1.團(tuán)體會(huì)談每次收費(fèi)300元,如果您是博波心理會(huì)員,每次只需200元。正式入組前一次性繳納30次會(huì)談費(fèi)用,30次之內(nèi)中途退出不退費(fèi)。30次之后的繳費(fèi)周期以月(4次)為單位按照會(huì)員價(jià)提前繳費(fèi)。缺席及請(qǐng)假不退費(fèi)。
2.您需要接受入組訪談2-3次,以便我們?cè)u(píng)估是否適合參加并明確入組目標(biāo),費(fèi)用為每次400元(50分鐘),一次一付。
3.如遇在小組進(jìn)程中因?yàn)樘厥馇闆r需要與兩位帶領(lǐng)者單獨(dú)會(huì)談,費(fèi)用為單次小組會(huì)談費(fèi)用的兩倍即每次600元(50分鐘)。
七、注意事項(xiàng)
1.請(qǐng)勿沖動(dòng)加入。請(qǐng)仔細(xì)考慮自己是否有足夠的動(dòng)力、時(shí)間和經(jīng)濟(jì)能力持續(xù)參與團(tuán)體。此外,團(tuán)體既提供前所未有的支持性環(huán)境,但是也可能對(duì)成員構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn),觸動(dòng)強(qiáng)烈的情緒,要求成員具有足夠的能力承受負(fù)性情感的能力。
2.團(tuán)體不提供問題的快速解決方案。如果您期待很快就解決您的問題,請(qǐng)不要貿(mào)然加入。任何問題的呈現(xiàn)和處理,或心理的探索和變化需要時(shí)間,請(qǐng)仔細(xì)考慮你是否可以堅(jiān)持參加小組至少7-8個(gè)月。
3.謝絕急性精神病狀態(tài)、嚴(yán)重自殺風(fēng)險(xiǎn)、反社會(huì)性人格人士入組。
4.請(qǐng)您仔細(xì)閱讀全文,并理性思考后再報(bào)名參加。
八、我們的簡(jiǎn)介

魏宏波
發(fā)展與教育心理學(xué)博士
中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床心理學(xué)注冊(cè)系統(tǒng)注冊(cè)督導(dǎo)師(注冊(cè)號(hào)D-24-051)
中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床心理學(xué)注冊(cè)系統(tǒng)注冊(cè)心理師(注冊(cè)號(hào)X-19-156)
中美高級(jí)精神分析師連續(xù)培訓(xùn)項(xiàng)目(第一季,中級(jí)組,2012-2014)、中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床心理注冊(cè)工作委員會(huì)注冊(cè)督導(dǎo)師培訓(xùn)項(xiàng)目(第三期,2017-2018)、中德班催眠治療連續(xù)培訓(xùn)項(xiàng)目(第十期,2018)、歐文亞隆團(tuán)體心理咨詢與治療系統(tǒng)培訓(xùn)認(rèn)證項(xiàng)目(第五期,2019-2021)、許維素短程焦點(diǎn)解決短期治療網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)程班(SFBT)(第三期,2022)、盛曉春系統(tǒng)式家庭治療連續(xù)培訓(xùn)項(xiàng)目(第二屆,2022-2023)、中挪精神動(dòng)力性團(tuán)體心理治療師培訓(xùn)項(xiàng)目(第六屆,2022-2025)。
團(tuán)體帶領(lǐng)經(jīng)驗(yàn)1200小時(shí)以上。

李潔
國(guó)家二級(jí)心理咨詢師
(證書編號(hào) 1718000008201304)
簡(jiǎn)單心理 uni 心理咨詢師培訓(xùn)計(jì)劃
(第三期,2017-2019)
中挪精神動(dòng)力性團(tuán)體心理治療師培訓(xùn)項(xiàng)目
(第六屆,2022-2025)
徐鈞自體心理學(xué)--新古典模型項(xiàng)目
(2024-2027)
長(zhǎng)期接受個(gè)人體驗(yàn)與督導(dǎo)









